Кофейник (Далла)

Сделал Халфан б. Рашид ас-Сабахи
Низва, регион ад-Дахилийа
Серебро, ручка, отделана кожей
1974 г.

Рынок серебряных изделий в Низва славится тем, что он является главным центром производства одного из важнейших культурных символов Омана – кофейников «далла». Искусно изготовленные в Низва, «далла» пленяют своей утонченной верхней частью, изящной ручкой и длинным изогнутым носиком, придающими им элегантную форму. Даже самые простые экземпляры этого кофейника становятся настоящими иконами особого стиля. Мастера, создающие кофейники «далла» в Низва, используют те же приемы гравировки и традиционные технологии, что и ювелиры, работающие с изысканными изделиями и производящие кинжалы (ханджар) на этом рынке. Это ремесло неразрывно связано с рынком, и его дух ощущается в каждом изделии.
На донышке «далла» можно увидеть гравировку с именем мастера: «Халфан б. Рашид ас-Сабахи 21/06/1974г.», что говорит о времени и таланте, вложенном в создание этого шедевра. Этот фрагмент искусства отражает гармоничное смешение арабесок и геометрических форм, запечатленных в гравюре, подчеркивая богатство и глубину традиционного оманийского ремесла.

Джанбийа

Блюдо для подачи пищи

Мибхара/миджмар

Деревянный сундук (мандус)

Юг Омана
Дерево, украшение из латуни
13-14 вв. по Хиджре/XIX- XX вв. (Султанат Маскат и Оман)

Этот деревянный сундук относится одному из видов под названием «малабарский мандус». Вполне вероятно, что он сделан в Индии. Несмотря на то, чтосундуки - «мандусы» производились в Омане в течение ряда веков, большинство из имеющихся в Омане «мандусов» являлись предметами торговли и были сделаны за пределами Омана. Многие из них либо были сделаны ремесленниками из бывших оманских владений, как например, Гвадар (побережье Белуджистана), Ламу, Пате (современная Кения), Занзибар, либо были сделаны по заказу в различных районах Ближнего Востока или на полуострове Индустан.

Кувшин для воды (Джахла)

Город Бахла (Регион ад-Дахилийа)
Неглазурованный фарфор
14 век по Хиджре /конец ХХв. (Султанат Оман)

Кинжал Саиди (ханджар)

Принадлежал Султану ас-Сейиду Турки б. Саиду ал-Бусаиди
Происхождение: Султанат Маската и Омана
Рог носорога, железо, дерево, кожа, серебряные нити 13 век по Хиджре/XIX в. (Султанат Маската и Омана)

Кувшин для хранения (харс)

Север Омана
Неглазурованный фарфор
14 век по Хиджре/ ХХв.

Кинжал Саиди (ханджар) Принадлежал Султану ас-Сейиду Турки б. Саиду ал-Бусаиди

Корзины для хранения с крышкой (фатийа)

Центральная часть Омана
Листья карликовой пальмы, козья кожа
Середина – вторая половина ХХ в.
Круглые по форме корзины с крышками (фатийа), изготавливаются из тонких волокон карликовой пальмы, которые сворачиваются в трубочки(свитки). Эти корзины украшаются переплетающейся бахромой из кожи. Корзинки маленького размера используются женщинами для хранения женских украшений, ценных вещей, парфюмерии, ароматических веществ. Большие корзины служат для хранения одежды, бытовых принадлежностей в оседлых обществах.

Абая (мансул)

Али б.Хамад ал-Кинди
Город Бахла (Север Омана)
Черная шерсть, соткана на ткацком станке. Имеется вышивка из хлопчатобумажной ткани.
14 в. по Хиджре / конец ХХ в. н.э.
Абая (мансул) считается традиционной одеждой жителей горных районов Джебал Аль-Хаджар. Она изготовлена из шерсти или козьего волоса и служит защитой от сильного холода и дождя, ведь температура в горностях может опускаться до нуля. Несмотря на свою грубость и утилитарное назначение, она напоминает элегантный башт, который мужчины надевают на торжественные события.

Два кольца на указательный палец (шахид)

Северный Оман
Серебро
14 век по Хиджре/ХХ в. (Государство ал-Бусаид)

Аба (мансул) Ее изготовил

Дишдаша (длинная рубаха) для пустыни

Восточная часть Омана (пустыня)
Окрашенный при помощи желтого дерева, небеленый хлопок
15 век по Хиджре/начало ХХI в.
В соответствии с практической природой жизни кочевников, дишдаша (традиционная одежда) окрашивается смесью растительного масла, чеснока, кардамона и воска. Воск — это растительное масло, получаемое из листьев и корней растения, встречающегося в Йемене. Эта краска придает дшдаше темно-желтый цвет, а масляный слой защищает ее от пыли и пота, наполняя ткань долгим ароматом пряностей.

Носки для ношения в пустыне (зарбул) Центральная часть Омана, вязаная козья шерсть

Носки для ношения в пустыне (зарбул) Центральная часть Омана, вязаная козья шерсть
15 в. по Хиджре/начало XXI в. н.э.
Толстые пустынные носки, изготовленные из шерсти или вязанной козьей шерсти, носят летом в пустыне для защиты ног от жары, песка, скорпионов, змей и растительных шипов. Зимой их также используют для тепла. Путешественник Уилфред Тэсиджер, побывавший в Омане с 1945 по 1950 годы, отметил: "Песок под моими ногами был холоден, как замерзший снег". Он описал последствия отсутствия таких носков: "Когда арабы идут по пустыне, они обычно носят носки из грубой черной шерсти. У нас их не было, и вскоре подошвы ног начали трескаться от холода, а трещины углублялись и вызывали все большую боль".

Платье (регион Зуфар) из хлопка цвета индиго, расшитое серебром 14 в. по Хиджре / конец ХХ в.

Это платье – самая популярная женская одежда в Зуфар. Спереди оно короткое, не выше колен, а сзади объемное и длинное, достигающее земли. Согласно местным легендам, длинный подол предназначен для заметывания следов женщины. Однако даже спустя долгое время после того, как женщина покинула место в этом платье, остаётся запах благовоний, которыми его окуривали перед надеванием.

Оманский кинжал (ханджар)

Серебро, позолоченное серебро, рог носорога, сталь, пояс из ткани, украшенный серебром 13 в. по Хиджре /XIX в. н.э.
Этот кинжал, изготовленный на севере Омана, принадлежал купцу из Омана, который поселился на острове (Минданао) на Филиппинах в 13 веке по Хиджре / XIX в. н.э.

Пенал для карандашей

Северный Оман
Четырёхэлементный медный сплав, вероятно, XII век по Хиджре / XVIII век (государство имамов ал-Йаруб или аль-Бусайди).

Головной убор с украшениями

Север Омана
Серебро
14 век по Хиджре / ХХ в. н.э.

Колье с амулетом

Северная часть Омана
Серебро, сусальное золото, стеклянные бусины и монеты из категории талеров Марии Терезии
В период между 13-14 веками по Хиджре/ XIX-XX вв. н.э.

Ожерелье с диском в центре (самт) Север Омана

Серебряные талеры Марии Терезии, коралловые и стеклянные амулеты 14 век по Хиджре/ХХв.
Ожерелье с самт- круглой пластиной, расположенной посередине, носили для украшения и защиты от зла и несчастий. Большая круглая пластина, посередине этого ожерелья, служащего в качестве амулета, представляет собой диск из чеканного серебра с гравировкой и сусальным золотом. На ней также помещены надписи, принадлежащие серебряным рынкам Назвы, Бахлы и других районов губернаторства ад-Дахилийа. На ожерелье, представленном на фотографии, помещены шесть талеров Марии Терезии с проставленной датой 1780 г., но такие монеты чеканились впоследствии много раз.

Кинжал из Сура(ханджар)

Север Омана
Слоновая кость, дерево, золото, серебряные нити, серебро, кожа, сталь 13 век по Хиджре/XIX в. (государство ал-Бусаид)

Кинжал

10400 - 10200 гг. до н.э. (железный век) Низва (регион ад-Дахилийа)
Медный слиток 10400-10200 до н.э. (железный век)
Самад аш-ша’ан (регион Северная аш-Шаркийа) Железо 300 до н.э.-400 н.э. ( Хикбат самад))

Кинжал Саиди (ханджар)

Кинжал Саиди (ханджар)
Север Омана
Сталь, дерево, серебро, рог, кожа, шерсть Период между 13-14 веками по Хиджре/XIX-XX вв.
Этот кинжал носит название кинжал саиди (ханджар саиди), поскольку имеет отношение к правившему в Омане клану ал-Бусаиди.
Особенностью этого вида кинжалов, является то, что у него закругленная рукоять, семь колец на ножнах. Материалом для рукояти служит рог носорога. К кинжалу прилагается кожаный пояс, украшенный серебром с серебряной пряжкой. К поясу прикреплен резец - имитатор патрона, а также нож в кожаном футляре, крепящемся за ножнами. На рукояти и ножнах нанесена резьба. При изготовлении использована специальная техника резьбы, чеканки, тиснения, шитья позументом и печати.

Прямой обоюдоострый меч.

Украшение (Оман), лезвие (Иран)
Сталь, железо, кожа, серебро
Период между 9-13 веками по Хиджре/XV-XIX вв.
(Государство Ормуз или государство имамов ал-Йаруба или ал-Бусаид)

Катара - изогнутый однокрайный меч

Украшение (Оман), клинок (Кавказ) Сталь, кожа, дерево, серебро 13 век по Хиджре/XIX в. (государство ал-Бусаид)

Четырехугольные держатели для щитов

Четырехугольные держатели щитов, использующихся в поединках с мечами, обычно имеют от двух до шести креплений из латуни, каждая из которых обрамлена в элегантную форму квадрата. Эти элементы не только служат эстетическим украшением, но и выполняют важную практическую функцию — надежно фиксируют рукоять щита. Более того, расположенные в выпуклой части щита, они играют роль в «схватывании» клинка меча противника, позволяя вырвать его из рук соперника. Это достигается благодаря ловкому движению запястьем, которое придает действию стремительность и эффектность.
Щиты
Оман или Африка
Кожа носорога или гиппопотама, латунь, козья кожа, листья карликовой пальмы
В период между 13 -14 веками по Хиджре/XIX -XX вв.
(государство ал-Бусаид)

Боевые топоры

Даба (регион Мусандам)
Бронза
10200-10000 до н.э. (железный век)

Курильница (миджмар)

Салала (регион Зуфар )
Керамика. Коричневая и красная краска 14 век по Хиджре/начало- первая половина ХХ в.

Ожерелья с выгравированным айатом ал-Курсий

Север Омана
Серебро
Период между 13-14 веками по Хиджре/XIX-XX вв.
(государство ал-Бусаид)

Пороховой рожок (талахик)

Север Омана
Позолоченное серебро 1210 год по Хиджре/1796г. (государство ал-Бусаид)
Пороховой рожок предназначен для заправки пороха в ствол ружья (фитильное ружье). Декоративную верхнюю часть порохового рожка открывается, и его можно снова наполнить порохом.
Рожок сделан из серебра, покрытого декоративным золотом. На поверхности есть надпись в виде фрагмента стиха, который гласит: «Если смерти не избежать, то нельзя умереть трусом»

Пенал для каламов с ложкой

Северные районы Омана
Сплав меди с добавлением четырех элементов
12 век по Хиджре/XVIII в. (государство имамов ал-Йарубаили ал-Бусаид)

Предметы для использования в утилитарных и декоративных целей из музейной коллекции

Север Омана
Серебро
Период 13-14 века по Хиджре/XIX-XX вв. (государство ал-Бусаид)

Амулеты (тасауир) Север Омана, серебро, сусальное золото 14 век по Хиджре/ХХ в. (государство ал-Бусаид)

Эти загадочные на вид фигуры называются «тасауир»"пиктограммами", а в единственном числе" тасуира". Это особый вид амулетов, которые, как считается, приносят удачу. Их делают таким образом, чтобы они выглядели, как человек с двумя ногами, а иногда с ногами и руками, но без головы. Вместо головы в верхней части амулета помещают кольцо, которое используется для того, чтобы вешать готовый амулет на цепочку на шею. Дети носят «
тасауир», как ожерелье для защиты от зла и несчастий.

Серебряный диск с изображением джинна Северу Омана серебро 14 век по Хиджре/ХХв. (государство ал-Бусаид)