بوابة الباب الصغير (الدروازة)

المنشأ: مسقط، سلطنة مسقط وعُمان
خشب الساج، وحديد
القرن 13هـ/19م (دولة البوسعيد)

لا يُعرف على وجه الدقة بداية بناء (الباب الصغير) ضمن أسوار مدينة مسقط؛ إلا أن الباب يظهر في رسم (دي ريسنده) لمدينة مسقط، في مخطوط (أنتونيو بوكاروا)، بعنوان (كتاب دولة الهند الشرقية)، المؤرخ في عام (41–1042هـ/1632م).
وكان الباب فيما مضى يُمثل مدخلًا للمدينة من جهة الجنوب؛ ويؤدي مباشرة إلى سوق مسقط، وذلك عبر جسر يعلو الخندق المحيط بالمدينة القديمة.
ويُعتقد بأن (الباب الصغير) كان المدخل الرئيسي للمدينة قبل أعمال التوسعة لباب الطويان في القرن (14هـ/20م)، والذي سُمي لاحقًا بالباب الكبير؛ وهو ما يشهد عليه مخطط (ميناء مسقط) للضابط، والمهندس، والجغرافي الفرنسي (لويس فرانسواز غريغوري دي لافيت دي برايسر)، المعد في عام (91–1192هـ/1778م).

مشربية

بيت فرنسا، (مسقط)
جص
حوالي القرن 13هـ/19م (دولة البوسعيد)

قطعة بلاطجامع قلهات (عُمان)

المنشأ: (كاشان)، بلاد فارس (إيران حاليًّا)
خزف مزجج
حوالي 668−710ھـ/1270−1310م

هذا الجزء من قطعة بلاط مربعة الشكل؛ وهي تتضمن نقشًا لقوس ثلاثي الفصوص، رسم باللون الأزرق، على خلفية ذات بريق معدني مذهب، وقد اختفت معالم خلفيته بشكل كبير؛ إلا أنه يمكن مشاهدة آثار لها عند تعريض القطعة للضوء المائل.

وأما النمط الزخرفي لهذه القطعة فيتكون من نقوش لسيقان نباتية زهرية الشكل، وهو النمط الزخرفي السائد للقاشاني في الجامع.

بلاط "قلهات"جامع قلهات (محافظة شمال الشرقية)

المنشأ: قلهات على الأرجح
خزف مزجج
ما بين القرنين ٨−٩ھـ/١٤−١٥م



بالإضافة إلى "القاشاني"، تم تزيين كلًّا من جامع قلهات، وضريح (بيبي مريم) ببلاط بسيط الشكل، يرجح بأنه محلي؛ صنع في قلهات.
واشتملت هذه المجموعة من البلاط على أشكال متقاطعة، ونجمية، مع أسطح مزججة إما باللون الأخضر، أو الأزرق الداكن، أو الفيروزي، وقد تم تنسيقها لخلق أنماط هندسية متشابكة.
ويدعم نظرية إنتاج البلاط محليًّا اكتشاف فرن للفخار في قلهات؛ يعود تأريخه إلى القرن (٨ھـ/١٤م)، وبالقرب منه بقايا لأوان فخارية مزججة، ذات تركيبة كيميائية مماثلة لتلك التي وجدت على بلاط الجامع، والضريح.

باب حصن الشباك

باب حصن الشباك
إبرء (محافظة شمال الشرقية)
المنشأ: سورات، سلطنة مغول الهند
خشب الساج، ونحاس أصفر
١١٢٦هـ/١۷١٤م (دولة أئمة اليعاربة)

يعود هذا الباب في الأصل إلى حصن الشباك، والمعروف بالبيت الكبير، وهو يقع في مدينة إبراء، وقد بناه الشيخ أحمد بن ربيعة الإسماعيلي الحميري، وهو من أعلام دولة أئمة اليعاربة، وذلك في عهد الغمام سلطان بن سيف الثاني اليعربي.
ويتضمن الباب الرئيسي للحصن نقوشًا كتابيَّة، وزخارف نباتيَّة، وحيوانيَّة، منحوت بينها على الفردتين الشعار الرسمي لبريطانيا العظمى بشكل بارز، والذي يتكوَّن من أسدٍ، وحصانين متقابلين، وعبارتين فحواهما:
للسيد المعظم
أحمد الإسماعيلي
الحميري أعز الإسلام صُنع في سرات
في محرم سنة ١١٢٦هـ

ويقف الباب شاهدًا على الصلات السياسيَّة، والتجاريَّة الوثيقة يسن عُمان وسلطنة مغول الهند، وشركة الهند الشرقية، إبان عهد دولة أئمة اليعاربة.

حجر أساس دار الشفاء

المنشأ: مطرح (سلطنة مسقط وعُمان)
رخام
١٥ ذي القعدة ١٣٢٧هـ/٢٩ نوفمبر ١٩٠٩م (سلطنة مسقط وعُمان)

لوح تذكاري من الباب الكبير بمسقط

المنشأ: مسقط (سلطنة مسقط وعُمان)
رخام
١٣٥٤ھـ/١٩٣٥م (سلطنة مسقط وعُمان)

قلعة بهلاء

قلعة بهلاء

واحة بهلاء هي إحدى واحات داخلية عُمان، التي تتميز بإتساع مساحتها، وكثرة أفلاجها، ونخيلها، وهي واحةٌ مسوَّرةٌ، ومحصَّنةٌ بسور دفاعي، وتتكون من (18) حارة، ويعود تأريخ أول استيطان بشري موثق في الواحة إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد.
تجثم قلعة بهلاء مع الجامع على تلَّتين متقاربتين، تتوسطان الواحة، بينما يقع سور بهلاء القديم إلى الغرب من القلعة مباشرة، وتتوزع مصانع الفخَّار في الأجزاء الشمالية من الواحة.
وقلعة بهلاء مثلثة الشكل، وتعتبر أكبر قلاع عُمان المبنية بالحجارة، والطين؛ إذ بنيت على مساحة تقدر بحوالي (9000) متر مربع تقريبًا، وتتكون القلعة من ثلاثة أجزاء، الجزء الأول وهو القلعة القديمة؛ وتعرف بالقصبة، وهي أقدم أجزاء القلعة؛ إذ تعود إلى الحقبة البارثية تقريبًا (250ق.م.–230م)، وقد وسَّعها، وطوَّرها بعد ذلك الملوك الساسانيين، ومن ثم النباهنة، وبالأخص الملك سليمان بن سليمان النبهاني (حكم: 19–1024هـ/10–1615م)؛ حيث أضاف الركن الشرقي (ركن عرار)، أما الجزء الثاني فهو بيت الجبل، ويرجع تأريخ إنشائه إلى دولة أئمة اليعاربة، في القرن (12هـ/18م)، بينما الجزء الثالث فهو البيت الحديث، ويعود إلى دولة البوسعيد، في القرن (13هـ/19م)، هذا بالإضافة إلى إنشاءات، ومبان أخرى، تتمثل في أسوار، وأبراج دفاعية، وسجون، ومرابط للخيل.
ويُعتقد بأن أقدم من شغل الحصن من حكام عُمان هو الوالي العبَّاسي أحمد بن هلال، خلال فترة ولايته الأولى، زمن الخليفة المعتضد بالله (حكم: 279–289هـ/792–902م)، وقد اتخذ من مدينة بهلاء عاصمة لولايته، وبقيت مقرًّا لحكم ملوك النباهنة بشكل متقطع، بين القرنين (6–11هـ/12–17م)، عندما كانت بهلاء عاصمة لدولتهم، واستخدمها كذلك الأئمة اليعاربة، ثم من بعدهم الأئمة، والسلاطين البوسعيديون.
وتعد قلعة بهلاء أول موقع في عُمان تدرجه منظمة (اليونسكو) في قائمة التراث العالمي، وذلك في عام (1407هـ/ 1987م).

قلعة نزوى

قلعة نزوى الواقعة في ولاية نزوى تنقسم إلى وحدتين معماريَّتين؛ هما الحصن، والقلعة، أما الحصن فهو الأقدم بناءً؛ وقد بناه الإمام الصلت بن مالك الخروصي، سادس أئمة الإمامة الثانية، والذي حكم في الفترة (237–275هـ/ 851–888م)، بالقرب من الجامع القديم، وذلك عندما نقل عاصمته من صحار إلى نزوى، ثم جدد في عهد الإمام ناصر بن مرشد اليعربي، سنة (1034هـ/1625م)، أما القلعة التي تُعرف بالشهباء فقد بنيت في عهد الإمام سلطان بن سيف بن مالك اليعربي، وذلك بين عامي (66–1077هـ/56–1667م) في موقع استراتيجي في وسط نزوى؛ لتكون مركزًا سياسيًّا، وثقافيًّا.
تمثل قلعة نزوى التطور المعماري في نمط القلاع القائم على أساس برج المدفعية، ويمكن اعتبارها معمارًا أنتجته مستجدات تطور المدفعية، والأسلحة النارية بأشكالها المختلفة.
لقد تعددت استخدامات المبنى ما بين مقر لحكم الأئمة، وإقامة أسرهم، والإدارة المحلية، وبين موقع تحصيني في وقت الحروب، وقد قامت وزارة التراث القومي والثقافة بترميم كل من الحصن والقلعة بين عامي (08–1410هـ/ 88–1990م)، وتم والافتتاح في (28 جمادى الأولى 1441هـ/16 ديسمبر 1990م).

قلعة الرستاق

قلعة الرستاق الواقعة في ولاية الرستاق تعتبر ثاني أكبر قلعة في سلطنة عُمان بعد قلعة بهلاء، وقد اختلفت المصادر في توثيق تأريخ بنائها، وأقوى تلك المصادر تفيد بأن القلعة بنيت على أنقاض قلعة ساسانية، في حوالي عام (648هـ/1250م)، ومن ثم أُعيد بناؤها في بداية عهد دولة أئمة اليعاربة، ما بين (34–1059هـ/24–1649م).
تتكون قلعة الرستاق من وحدتين معماريتين، إحداهما مثلثة الشكل؛ وهي الأقدم بناءً، أما الأخرى فهي مربعة الشكل؛ وهي الأحدث، وكذلك أربعة أبراج؛ وهي برج الريح، وبرج الشياطين، والبرج الأحمر، والبرج الحديث، وكانت القلعة خلال الفترتين البارثية، والساسانية مقرًّا عسكريًّا، ومبنى سياديًّا، واستُعملت لاحقًا أيضًا كمقر لحكم الأئمة، وولاتهم المتعاقبين، أما في عهد اليعاربة، والبوسعيديين فلقد اكتسبت القلعة أهمية كبرى؛ حيث جعلها الإمام ناصر بن مرشد اليعربي مؤسس دولة أئمة اليعاربة مركزًا لتوحيد أنحاء عُمان، وقاعدة لمحاربة البرتغاليين، ومن ثم اتخذها الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي مؤسس أسرة البوسعيد مركزًا لحكمه، وعاصمة لإمامته.
ولقد خضعت قلعة الرستاق للعديد من أعمال الترميم، والصيانة، تحت إشراف وزارة التراث، والثقافة، وتعد اليوم أحد الرموز التاريخية، والسياحية في السلطنة.

مسقط

تعد مدينة مسقط عاصمة لسلطنة عُمان، ومقرًا للحكم فيها، ومركزًا للجهاز الإداري للدولة، وتمثل محورًا حيويًّا للنشاط الاقتصادي، والتجاري، وهي واحدة من المدن التاريخية القديمة، وقد وصفتها أولى المصادر العربية، في الفترة ما بين القرنين (3–7هـ/9–13م)، بأنها قرية للصيادين، ومحطة للتزود بالمياه العذبة للسفن المتجهة إلى المحيط الهندي، وخلال القرن (4هـ/10م) اكتسبت مسقط أهميتها كميناء تجاري تابع لمملكة هرمز، واتسع نفوذ المدينة بعد اتخاذ البرتغاليين لها مركزًا إقليميًّا لمستعمراتهم، بعد عام (31–1032هـ/1622م).
وفي عهد السلطان حمد بن سعيد البوسعيدي (حكم: 1193–1207هـ/79–1792م)، أصبحت مسقط عاصمة الدولة البوسعيدية، حتى فترة حكم السلطان السيد سعيد بن سلطان البوسعيدي، الذي نقل عاصمته إلى مدينة الحجر في زنجبار، عام (55–1256هـ/1840م).
ولقد أصبحت مسقط مجددًّا عاصمة لسلطنة مسقط وعُمان، خلال فترة حكم السلطان السيد ثويني بن سعيد البوسعيدي (حكم: 72–1283هـ/56–1866م)، واستمرت كذلك إلى حين بزوغ فجر النهضة المباركة، في (19 جمادى الأولى 1390هـ/23 يوليو 1970م)؛ لتصبح عاصمة لسلطنة عُمان.

بيوت القفل

ينحصر وجود بيوت القفل التقليدية في محافظة مسندم، وتُبنى جدرانها من أحجار مختلفة الأحجام، يبلغ طولها ثلاثة أمتار، وتمتد أكثر من متر ونصف المتر تحت سطح الأرض، وسقوفها من أخشاب شجر السدر، ويستعمل الجص، أو الطين في سد الثغرات بين حجارة الجدران، وتتكون هذه البيوت من غرفة واحدة، محفورة تحت الأرض بعمق متر تقريبًا، وبها مخرج واحد، على شكل فتحة عميقة في أحد جوانب الجدار الرئيسي، يُغلق بباب خشبي ثقيل، يصنع عادة من خشب السدر، ويثبت في قالبين من الحجر الصلب، ويزيد حجم الباب عن حجم المخرج؛ إذ يكون ممتدًّا من الأرض إلى السقف.
يستعمل بيت القفل خلال فترات الهجرة الموسمية من الجبل إلى الساحل؛ لحفظ ممتلكات أصحابه، ولتخزين الطعام، والماء في أوان فخارية كبيرة (الخروس)؛ توضع بداخل البيت منذ مراحل البناء الأولى؛ لكون حجمها أكبر من فتحة الباب، وسميت بيوت القفل بهذا الاسم لوجود نظام قفل خاص بها.

بيت فرنسا

يقع بيت فرنسا في مدينة مسقط بين الباب الكبير وسوق مسقط القديم، ولقد قامت السيدة غالية بنت سالم بن ثويني البوسعيدية – ابنة أخ السلطان السيد سعيد بن سلطان البوسعيدي – ببنائه، وذلك بين عامي (26–1236هـ/30–1840م)، ويتألف المبنى من طابقين، ويتميز بشكله المربع، ويحتوي الطابق الأول على فناء مكشوف يؤدي إلى غرف التخزين، وغرف الاستقبال، أما الطابق الثاني فيتضمن شرفة تزينها نقوش تطل على الفناء الداخلي، وتفضي إلى الغرف العلوية، ويتميز طابع زينته الداخلية بالجبس، والأبواب الخشبية.
ولقد كان البيت سابقًا مقرًّا، ومسكنًا للقنصلية الفرنسية في مسقط؛ حيث قدم كهدية لأول قنصل لفرنسا فيها، وذلك في عام (11-1312هـ/1894م). يعكس هذا البيت العلاقة الوثيقة بين السلطنة والجمهورية الفرنسية؛ حيث قام حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم في (شوال 1409هـ/مايو 1989م) بزيارة رسمية إلى الجمهورية الفرنسية؛ قرر جلالته على إثرها إنشاء المتحف العُماني الفرنسي، على أن يكون بيت فرنسا مقرًّا له، ولقد تم افتتاحه في (24 رجب 1412هـ/29 يناير 1992م)، تحت الرعاية السامية لحضرة صاحب الجلالة، وفخامة الرئيس الفرنسي الراحل (فرانسوا ميتران).

البيت العود (البيت الكبير)

البيت العود (البيت الكبير) هو بيت تقليدي في قرية السباخ بولاية إبراء، بناه مسعود بن حميد الطوقي في نهاية القرن (13ھـ/18م)، وفق ما تشير إليه النقوش، والكتابات التي تزين أسقف البيت، والتي تؤرخ أيضًا الصيانة التي أجريت له لاحقًا.
ويتكون البيت من طابقين، وقد جلبت كافة نوافذه، وأبوابه الداخلية، وكذلك الباب الرئيسي من الهند، ويتميز بعدد كبير من الكتابات في طابقه العلوي؛ وهي تدوينات، وتوثيقات لأحداث متعددة؛ مثل الميلاد، والوفاة، والأحداث العامة، والمعاملات، وغيرها، حرص ملاك البيت العُمانيين على تدوينها.
لقد آلت ملكية هذا البيت بعد وفاة مؤسسه إلى ورثته، ثم اشتراه منهم محمد بن سالم الطوقي (ت. 17 شوال 1365هـ/13 سبتمبر 1946م) إذ كان للبيت في عهده دور بارز؛ فقد اتخذ من الغرفة الشرقية من الطابق العلوي مكتبًا، ومكتبة، وكان يأتيه أبناؤه، وذوو الحاجات في بعض الأحيان، وكان الدهليز العلوي (العرشة) مخصصًا لإكرام وجهاء الضيوف بالطعام، ولم يكن يستخدمه عادةً لغير هذا الغرض.

قلعة صحار

تقع قلعة صُحار في ولاية صُحار، ويعود أقدم ذكر لها إلى عام (10–11هـ/632م)، وتختلف المصادر في تأريخ بنائها؛ إذ تُرجّح بعض المصادر أن الإمام الوارث بن كعب الخروصي هو من قام ببنائها؛ وذلك في عام (132–133هـ/750م)، على أنقاض قلعة سابقة، وتشير مصادر أخرى إلى أن أمير هرمز بهاء الدين عياز هو أول من بناها (حكم: 693–711هـ/1294–1312م)، وقد قام البرتغاليون في وقت لاحق بإجراء عمليات إصلاح، وتوسعة للقلعة، وذلك في عامي (1028هـ/1618م)، و(1031هـ/1621م).

كانت قلعة صُحار مركزًا، ومعقلًا سياسيًا، وعسكريًا، وإداريًا للقيادات التي سيطرت على صُحار؛ حيث استخدمها كُلٌّ من الأئمة، والوجيهين، والهُرمُزيين، والبُرتغاليين، والإسبان، واليعاربة، والبوسعيديين، كما استخدمها بعض حكام عُمان، خلال عهد دولة أئمة اليعاربة (1033–1157هـ/1624–1744م)، أما في فترة حكم الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي (62–1198هـ/49–1783م) فقد اتخذ صُحار عاصمة لحكمه، واتخذ قلعتها مقرًا له.

تم ترميم القلعة في عهد السُّلطان السيد سعيد بن تيمور آل سعيد، في حوالي عام (1378هـ/1958م)، وخضعت لأعمال ترميم إضافية خلال عصر النهضة المُباركة.